今年，改編自梁曉聲獲“茅盾文學獎”同名小說的電視劇《人世間》，將文學作品的影視改編推至新高度，馮小剛執導、根據作家東西同名小說改編的網劇《回響》亦廣受網友關注，并在文藝界引發討論。

　　一直以來，對文學作品進行孵化和復數傳播的諸多文藝類型中，影視改編占主導地位。對經典文學文本的影視改編是文藝生產的優良傳統，不僅充分證明了優秀文學作品所蘊含的巨大能量，也有助于進一步釋放作品的感召力和影響力。因此，關于文學生產與影視轉換之間的探索以及經驗總結，需要作家、學者、編劇、導演等共同持續關注、不斷探討，也是不斷更新文藝資源、攀登文藝高峰、講好中國故事必須回答的現實問題。

　　文學與影視深刻對話的背后，是當代文藝工作者對優質文藝資源進行創造性轉化、創新性發展的生動實踐。從我國第五代、第六代導演對優秀文學文本的改編來看，他們對原作文本的現實考量是從傳承中華優秀傳統文化的高度出發。從縱向時間軸上看，自改革開放以來，文學與影視成功聯姻的文藝實踐不勝枚舉，優秀改編作品不斷出新；從橫向作品類型上看，今天的轉換已遠遠超出了傳統文藝改編的范疇，覆蓋到網文、游戲、動漫等多個領域。著名作家曲波創作的小說《林海雪原》被改編成電影、電視劇、動畫片等多種藝術形式，影響了很多熒屏觀眾，關鍵在于不同的改編導演都看到了這一文本中懲惡揚善、扶危濟困等文化內涵所具有的多重闡釋空間和價值。

　　文學藝術以形象取勝，經典文藝形象更會成為一個時代文藝創作的重要標識。文學與影視生產間的互文是塑造和立體呈現經典文藝形象的有效途徑。精品力作最直觀、鮮明的載體就是經典文藝形象。影視改編需要優質的原創文藝底本作支撐，同時，優秀文藝作品的價值和影響更需要通過多種藝術形式來實現更大范圍的傳播。實際上，一些作家和編劇也期待自己的作品能夠被改編和翻拍。

　　中華美學講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節制，講求形神兼備、意境深遠。其中，“形神兼備”就鮮明地指出了經典藝術形象在作品經典化過程中所起的關鍵作用?？v觀那些成功的改編作品，無一不是對小說人物進行立體呈現的成果，影視作品借助演員的情感投射、新媒體技術的人文擴容等多種方式，讓文藝作品中的人物形象更加直觀、生動、飽滿，令觀眾印象深刻。由《格薩爾》史詩改編的動畫電影《格薩爾王之磨煉》著墨于角色人性化的處理及其成為英雄的成長之路，力求為當下的觀眾尤其是孩子們塑造一個可愛的、勵志的，能夠產生強烈共鳴的主人公形象，這也為千年史詩增強新的傳播力量。

　　文學創作與影視生產自覺、有效地合謀，還會推動產生將中華傳統美學精神與當代審美追求結合的藝術典范。習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話中強調，“要挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，把藝術創造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力?！逼渲?，“把中華美學精神和當代審美追求結合”是指導當前文藝創作的重要美學原則?！爸腥A美學精神”來源于歷史深處，活躍于當下鮮活的現實舞臺；“當代審美追求”是一種當代人進行審美活動的目的性和實踐性的概括，有著當代人特定的審美標準、審美趣味和審美理想。新時代作家的“當代審美追求”不可忽略的一點就是，堅持以人民為中心的創作導向，堅持人民立場的美學表達。電視劇《人世間》《平凡的世界》《覺醒年代》等都是在對人民的史詩抒寫和命運觀照中，呈現當代人的生活情感和審美趣味，在審美體驗和文藝生產方式表達上具有一定的超越性，所以這些作品能夠得到廣大觀眾的青睞。

　　文學與影視生產間的互文與對話是當下文藝工作者“展示中國文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌”的重要發力點。當然，文學與影視之間的轉換中也還具有一些無法避免的對抗性。很多觀眾在看了一些電影、電視劇以后，直呼“改編失敗”，稱不如原著精彩。這也提醒我們，文學作品的影視改編一定要在尊重原著藝術價值的基礎上進行，在對文藝創作規律和優秀文藝遺產的尊重和繼承上推陳出新，警惕對人物、故事的簡化、矮化和異化。

　　今天，我們再度探討文學創作與影視改編的互文性問題，是關于文藝對時代建構的意義追問，是當下火熱的文藝創作實踐與中國精神表達、中國故事講述、中國審美價值傳遞之間的關聯敘事，更是新時代文藝工作者自我價值確證的存在之問。希望文學與影視的合力，為鑄就新時代文藝高峰提供路徑。

　　（作者系《文藝論壇》編輯部主任）

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