<form id="nzv39"><form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form></form>
<form id="nzv39"><nobr id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></nobr></form>
<address id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></address>

<form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form>

      <form id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></form>
      <form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form>
        <address id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></address>

          船型屋:因海而生的詩意棲居
          來源:中國民族報 金欣 發布日期:2022-07-10瀏覽(10)人次 投稿收藏

            海南省東方市江邊鄉白查村的船型屋。 金欣供圖

            南溟之浩瀚,舟船往來。南海海域是古代海上絲綢之路的重要航段,秦漢時期,我國南方沿海居民已經航行于南海之上。他們濱海而居,因海而生,創造了內涵豐富的南海海洋文化。

            黎族先民很早就生活在海南島,并廣泛分布于島上。隨著生產力的不斷發展及與其他民族的文化交融,黎族民居經歷了從巢居、干欄到地居的建筑演變過程,體現了黎族人聚族而居、與自然和諧共生的居住文化特征?!按臀荨弊鳛楹D侠枳迦罕娛来幼〉姆课?,外形像篷船,內部似船艙,以茅草鋪頂,草泥糊墻,這種獨具特色的民居形式,構成了黎族聚落的場所特征。

            隨形就勢的古老居住智慧

            在我國古籍中,西漢以前以“駱越”等名稱來泛稱南方的一些少數民族,其中就包括海南黎族的祖先。黎族先民多進山避世,聚居區以山地、丘陵為主,溪流淙淙,樹木繁茂。清代陸次云在《峒溪纖志》中提到“生黎所居絕遠,外人不能至其境至黎母之顛”,黎母,即黎母山,是五指山的舊稱,這一描述反映了黎族聚落選址力求安全隱秘。

            就房屋營建而言,黎族聚落的擇址往往是山間較為平坦的坡地或盆地。清代《崖州志》記載:“山凡數十重,每過一重,稍有平坦之處,黎人即編茅居之?!崩枳逑让裨谌荷江h繞之中選擇平緩坡地營建居所,緊鄰溪流,田地多呈小塊分散狀,有如壺中天地,山水交融。村落的周圍種植著刺竹,形似營寨,故稱“黎寨”。坡為基,背著山,前流河,間梯田,是黎寨典型的布局原則??拷?,便于勞作生產;靠近水源,便于生活飲用及灌溉農田;靠近山嶺及森林,利于防臺風襲擊,亦便于伐木狩獵??芍^隨形就勢,與周邊環境和諧共生。這種居住方式,既是原始生活狀態的映射,也是古老文明的精神遺存。

            干欄式船型屋的形成與演進

            干欄式建筑是南方諸多民族共有的一種居住形式。北齊《魏書》記載,“依樹積木,以居其上,名曰‘干闌’?!备蓹谑浇ㄖǔ7謨蓪?,用木、竹料作樁柱、樓板和上層的墻壁,下層無遮攔。上層住人,下層用作圈養家畜或放置農具。屋頂為人字形,覆蓋以樹皮、茅草或陶瓦。

            相傳在殷周時期,黎族的祖先乘木船漂洋過海,克服了種種險阻,到達海南島并決定在此定居,便以木船為屋頂建造屋舍。但是時日長久,船板損壞,他們便割茅草蓋在屋頂,以竹木為框架,搭建了最初的船型屋。由此可見,“船”是黎族文化的重要元素,具有早期海洋文化特征,而船型屋也可理解為中國傳統營造“仿生象物”的產物。

            最初的干欄式船型屋底部離地較高,在2米左右,也稱高腳船型屋。房屋下部空間作為飼養牲畜之用,上部以竹條編制拱形結構,覆蓋茅草,形成筒形屋頂。隨后,在漢族文化的影響下,船型屋底部的畜養空間逐漸消失,高腳縮短成離地僅0.5米左右的矮腳,也稱低腳船型屋。清末民初,黎族學習漢族造床而睡,逐漸將干欄式船型屋的欄腳去掉,直接落地建屋,最終嬗變為地居式船型屋。

            在演變過程中,地居式船型屋中的檐墻分離并形成金字頂,這是黎族傳統住宅向漢式住宅演變的重要體現。傳統船型屋的入口位于山墻面,屋頂覆草直接延伸至地面,檐墻一體,形如船篷。20世紀初,為了擴大內部空間,船型屋屋頂由竹編的筒形結構,轉變為仿照當地漢族住宅的木構金字形結構,連接處由藤條綁扎轉變為用榫卯固定。德國學者史圖博1937年出版的《海南島民族志》一書記載,白沙縣白沙峒的高腳船型屋,樓板離地約1.5米,屋蓋不是半圓拱的船篷形,已改換成了金字頂。金字頂船型屋因屋頂升高,開始用編竹抹泥或椰葉做墻體,按其材料的不同,可分為茅屋、磚瓦屋和石瓦屋三種類型。

            船型屋是黎族先民在海南島的自然環境和氣候條件下,就地取材、因地制宜,并吸納漢族居住方式和文化而形成的富有民族特色和地方特色的民居類型??梢哉f,船型屋反映了黎族人民的生活軌跡, 是智慧的結晶。

            【作者單位:東南大學中華民族視覺形象研究基地。本文系國家社科基金“鑄牢中華民族共同體意識”研究專項“中華民族共同體視覺形象聚類分析與圖譜建構”(項目號20VMZ008)研究成果?!?/p>(編輯:張雪娥

          [字號: ]


          網站聲明
          本網站是國家民委主管的大型公益性網站,所收集的資料主要來源于互聯網,轉載的目的在于傳遞更多信息及用于網絡分享,并不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責,不構成任何其他建議也不具有任何商業目的。如果您發現網站上內容不符合事實或有侵犯您的知識產權的作品,請與我們取得聯系,我們會及時修改或刪除。
          電話:010-82685629 電子郵箱:zgmzb@sina.com
          感謝您對我網的關注!

          最新新聞

          專題

          更多>>
          • 中華建筑文化
          • 美麗家園
          • 荷花綻泉城  民舞譜華章
          97久人人做人人妻人人玩精品

          <form id="nzv39"><form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form></form>
          <form id="nzv39"><nobr id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></nobr></form>
          <address id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></address>

          <form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form>

              <form id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></form>
              <form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form>
                <address id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></address>