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          土墻厝:富有畬族風情的半山居所
          來源:《中國民族報》 金欣 發布日期:2022-06-24瀏覽(10)人次 投稿收藏

          福建省霞浦縣半月里畬族聚居村一角。金欣供圖

            畬族自稱“山哈”,“哈”在畬語中意為客人,“山哈”之意就是居住在山里的客人。畬族散居在閩、浙、贛、粵、黔、皖、湘等省境內的山區或半山區,其中半數以上居住在福建閩東地區,畬族文化也是閩東文化的重要組成部分。

            在長期的生產生活實踐中,畬族人民的居住方式和房屋建筑受自然環境、文化傳統的影響,從“草寮厝”發展為“土墻厝”,堪稱因地制宜、就地取材的智慧結晶。

            半山宜居:物競天擇的生存智慧

            畬族同胞散居的地區,山脈縱橫交錯,峰巒起伏,丘陵密布。他們聚居的地方多溪流回繞,因受地形地勢影響,溪道狹窄,灘多水急。畬族先民深入偏僻的山區,在山腰凹地、谷地等免遭風暴、山洪等自然災害侵襲的地方定居下來,開墾土地,建房造屋,因此畬族聚居村落整體呈現依山而建的態勢。

            畬族人民多選擇在靠近水源、朝陽無風的半山處建造房屋。這些房屋依所處的山形地貌特點散落在山地等高線上,既減少了房屋建造過程中的工程量,又減少自然災害如山體滑坡發生的可能,還因臨近梯田便于進行農業生產。畬族聚居村大多交錯雜處于漢族村落群中,也存在畬、漢人民雜居于同一村落的情況,形成大散居、小聚居的居住格局。由于長期毗鄰而居,畬、漢人民之間的交流交往十分頻繁,居住習慣生活習慣也極為相似。

            從“草寮厝”到“土墻厝”:民族文化融合共生的見證

            “厝”為閩方言中“家”和“房子”的意思。早期畬族的居所以“茅草寮”為主,即用茅草搭建的山棚,也被稱為“草寮厝”。這種居所形式較為簡單,大多呈“一”字型橫向展開,以廳堂為中心,兩側布置廂房,以滿足基本居住需求為主。在“草寮厝”演進的過程中,形成了“孩兒撐傘”這種極富特色的民居形式:其承重的主要構件是房屋中央的一根柱子,為傘柄;屋架直接落在土墻上,檐部頂梁柱用木材連接,這些構件起連接作用和部分承重作用,為傘骨;屋頂是四面尺寸相同的等腰三角形組成的四角攢尖頂,為傘面。因其室內空間高度較低,猶如一個身量未足的孩童舉著一把撐開的傘,“孩兒撐傘”一名因此而來。這種類型的民居盡管簡陋,但非常實用,不過今天已經較為少見。

            明清之后,伴隨著民族間的交流往來愈加頻繁,畬族從游耕農業轉向定居農業,住宅也以土木結構為主,稱為“土墻厝”,也叫“泥間”或“瓦寮”。土墻厝四面以土夯筑墻體,屋架直接置于山墻上,屋頂呈“金”字形,覆蓋瓦片,有四扇、六扇、八扇之分?!巴翂ω取币话銥橐粚?,若有二層,則多用于存儲糧食或雜物。室內通常廳堂居中,左右為廂房。廳堂又分為前后庭,中有木屏間隔,兩旁留兩個小門,左門頂上設神龕,右門頂上設祖先牌位,后庭放置日用雜物。左右廂房兩邊,常加建“撇舍”或“量股”?!捌采帷敝挥幸粚?,主要作為廚房或雜物間、牛舍;“量股”為兩層,分為前后兩間,可作為臥室、雜物間或廚房,廚房通常不設煙囪。畬族同胞每家灶前均設有火塘,冬天全家人圍坐火塘烤火取暖,是重要的生活空間。清代,富裕的畬族大戶還建造了大型宏偉的“大厝”,厝內立柱梁架交錯有致,斗拱榫卯連接無間,展現了畬族工匠高超的建筑技藝。

            畬族傳統民居建筑本著就地取材的原則,大量使用天然的木、石、土、草等,通過材料的運用技巧與搭配組合,營造居住空間,在滿足生活需要的同時,給人以美的視覺享受。畬族的鄉土建筑和聚落形態是畬族人民與自然、社會關系的空間呈現,記錄了畬族工匠對于古法技藝的賡續傳承,見證了畬漢民族文化融合共生、互映生輝的發展歷程。

            【作者單位:東南大學中華民族視覺形象研究基地。本文系國家社科基金“鑄牢中華民族共同體意識”研究專項“中華民族共同體視覺形象聚類分析與圖譜建構”(項目號20VMZ008)研究成果?!?/p>(編輯:文靜

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