<form id="nzv39"><form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form></form>
<form id="nzv39"><nobr id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></nobr></form>
<address id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></address>

<form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form>

      <form id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></form>
      <form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form>
        <address id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></address>

          [鑄牢中華民族共同體意識大家談]增強認同重在提升心靈共情能力
          來源:《中國民族報》 發布日期:2020-12-08瀏覽(10)人次 投稿收藏

            編者按:

            鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記對黨的民族理論與時俱進的創新發展,是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。為深化認識、凝聚共識、推動工作,中國民族報特開設“鑄牢中華民族共同體意識大家談”欄目,邀請長期從事民族工作和相關研究的領導干部和專家學者進行筆談。首批邀請參加全國政協民族和宗教委員會12月2日召開的“構建各民族共有精神家園,鑄牢中華民族共同體意識”少數民族界主題協商座談會的部分政協委員和專家學者,分享對鑄牢中華民族共同體意識這一重大時代課題的研究思考。敬請關注。

           

            共情,是人與人之間認知和情感連接的紐帶。增強認同,就要提高各族群眾在中華民族共同體層面的心靈共情能力,通過教育來培育中華民族認知、中華文化認知,增進國家共情,以達到“知行合一”。

            認知中華民族,培育中華民族共情能力。歷史上,各民族不斷融合,在文化上造就了一個基本的價值體系并形成共同的基因,這個基因包括政治上的大一統、文化上的多元融合,最終鑄成“中華民族共同體”。近代以來,在西方列強的欺凌下,中華民族由“自在”的民族逐漸演變為“自覺”的民族,又從“自立”的民族發展到“自強”的民族?!爸腥A民族”強調的是政治上的大一統大融合和文化上的根源性和歸屬感。新中國成立后,中國共產黨領導全國各族人民完成社會主義革命,在一些民族地區廢除了奴隸制、封建農奴制,各民族真正有了相互平等的社會基礎。沒有新中國,就不會有56個民族的平等地位。

            認知中華文化,激活中華文化共情能力。中華文化的倫理觀最突出的有兩點:一是主張“以人為本”。中國是“人本”的國家,《禮記》說:“人者,天地之心也?!毕惹刂T子大師有一個共同點:信人不信神,也不信邪,使得共同體在文化上有一個基本的價值取向。中華文化的深層內涵是源于哲學倫理的,我們的共同體是以“人”為中心的體系,能容納他人,遂成其大,能尊重自己,遂成其久。二是主張“和而不同”,中華文化的哲學基礎是整體論、綜合論和經驗論,這和西方盛行的二元論、分析論、先驗論形成鮮明對照。這就使得幾千年來中華大地上不同源頭的地域文化、外來的佛教文化和后來的伊斯蘭教、基督教和天主教等不但可以和諧共存,而且可以相互吸收經驗和營養,從而不斷發展創造,保障了中華民族的繁衍壯大。新時代,要在各民族交往交流交融的歷史潮流中,用脫貧攻堅、戰勝新冠肺炎疫情的生動鮮活事例,深入挖掘“人本”內涵、“和合”精神,為構建各民族共有精神家園賦予新的時代內容和動力。

            踐行“三個超越”,彰顯國家共情能力。一是超越民族。如果缺乏國家層面的民族、信仰、文化和語言共情,意識形態的黏合力就比較弱。要樹牢公民觀念,增強開放包容的公民意識、和諧團結的公民形象、自強自立的公民責任。二是超越宗教。民族和宗教的關系不是靜止的、永恒的。宗教存在的長期性,是說宗教現象存在的長期性,并不是說具體宗教、宗教的具體內容,都統統不能動。中國保護宗教信仰的自由,其中包括不信仰宗教的自由和選擇宗教的自由。要始終保持馬克思主義在人民群眾思想中占據主導地位,鞏固各民族共有精神家園的思想基礎和群眾基礎,讓社會主義核心價值觀成為每個公民的價值導向和價值取向。三是超越文化。文化往往側重于“我們”與“他們”的區分,實現對“我們”的認同;文明則側重于從超越的視野出發,回答“什么是好的”。這個“好”,不僅對“我們”是好的,而且對“他們”也同樣是好的,是共同之好,是命運共同體共同的價值追求。

            隨著各民族中華共情能力的不斷提高、中華民族和中華文化認知進一步喚醒、中華共情得到進一步激活,從而達到中華心靈共情狀態,也必然使得中華民族共同體意識更加牢固。

            (作者牛汝極系全國政協常委、新疆師范大學原副校長)

          (編輯:李華

          [字號: ]


          網站聲明
          本網站是國家民委主管的大型公益性網站,所收集的資料主要來源于互聯網,轉載的目的在于傳遞更多信息及用于網絡分享,并不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責,不構成任何其他建議也不具有任何商業目的。如果您發現網站上內容不符合事實或有侵犯您的知識產權的作品,請與我們取得聯系,我們會及時修改或刪除。
          電話:010-82685629 電子郵箱:zgmzb@sina.com
          感謝您對我網的關注!

          最新新聞

          專題

          更多>>
          • 收藏!黨史學習教育系列評論合集
          • 中國民族報“十二評”合集來了!
          • 從百年黨史展看民族團結進步
          • 學習中央民族工作會議精神,中國民族報連發十評!重磅合集!
          97久人人做人人妻人人玩精品

          <form id="nzv39"><form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form></form>
          <form id="nzv39"><nobr id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></nobr></form>
          <address id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></address>

          <form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form>

              <form id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></form>
              <form id="nzv39"><nobr id="nzv39"></nobr></form>
                <address id="nzv39"><listing id="nzv39"><meter id="nzv39"></meter></listing></address>